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原标题：死人的“经济”：细谈老外眼中的“地下硬通货币”，欧易交易所为何流传至今

说到冥币，相信中国的百姓一定不会陌生，大部分中国都会在祭拜祖先时烧冥币，所以冥币即为供逝者在阴间使用的钱，又称阴司纸。用火焚阴司纸来祭拜逝去的亲人的传统早在我国魏晋南北朝时期就已经出现，或许不出意外，冥币会和中华民族一直永存，因为中华文化中最看重的传统就是认祖归宗。冥币在中国古代的发展也是极其重要。

“仙殿崔嵬钟磬响，纸钱灰起祭中元。”所描述的是我国传统的中元节，人们会通过烧冥币来缅怀故去的先人，这也被视作中国人认祖归宗的方式。但这样的传统，不知经过什么渠道，流传到外国人眼里。他们将冥币这个来自东方世界的神秘力量成为“祖先钱”，想不到在我们平时生活中不起眼的冥币，如今已成为老外们眼中的“地下硬通货币”。

一位来自美国新泽西州的信息技术员认为：“我不敢肯定是否存在天堂和地狱，但我的父亲既然是火化的，那我就有理由相信，烧冥币，是唯一将现代的东西送他手上的途径。”为此，这位老外会经常烧一些冥币和新能源汽车，他相信这些东西能通过火化的方式送达到故去的亲人身边。

一、中国古代冥币的历史

1、纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐

从魏晋时期，我国的冥币文化就开始兴起，但在当时，冥币的作用可不仅仅体现在烧上，欧意交易所app官方下载冥币在生产之初本来是用来埋葬、悬挂或是抛洒的，古人们相信用这种方式可以悼念亲人。但在使用效果上，焚烧纸钱的效果最佳。

因为人们在潜意识中认为烧纸钱时所产生的烟雾，从视觉感官上更想进入冥界。从史料记载中能够追溯到的，在当时的西域地区的高昌王国旧址中，就发现了冥币的最初形态，这也是我国历史文献中记载的冥币的最早出处。

根据洪喜庆的《杜诗辩证》上所说：“齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事”，以及唐朝诗人王建的《寒食行》中所描述的：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉”，足以说明，早在魏晋五代时期，冥币早已大量印刷和在民间广泛运用。当时的冥币多以碗口般大小，且上面印有“冥游业宝”等字样。

2、“烧冥币”的演变过程

从魏晋时期到唐朝，上至王公贵族，下至布衣庶民，在祭奠亡先人时都会采用冥币送葬的方式，而且大家都已顺理成章地将“烧纸钱”作为最佳的送达方式。不少文人墨客就把烧纸钱这种现象写进作品里，“纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐”，而从埋到烧，这种祭奠方式或许和后期传入中国的佛教有所关联。

不少古钱币的学者在研究中认为，焚烧冥币这一现象，数字货币交易平台很大程度上和佛教的传入有关，由此也可推断出冥币真正的发源地的出处正是佛教的发源地—印度。在当时的婆罗门教中，就有专门掌管火的神灵，其拥有隔空传递物品的神力，这也许是人们用火来烧冥币的思想根基。随着中国在殉葬文化上的不断改进和传承，冥币也逐渐成为我国的特色文化产物之一。

3、为什么说冥币与佛教有着密不可分的关系？

从东汉佛教传入中国以来，佛教所遵循的四大皆空的思想也不同程度地深入中国，在佛教徒看来，人在死后的尸体的处理方式一般会采用焚烧火化，人们相信以这样的方式能够让亡故者进入天堂。在一定程度上，佛教的盛行逐渐让焚烧的方式来代替以实物殉葬的方式，而人们的观念也从抗拒到接受。从大量考古资料中显示，冥币的变革也从不同时代的殉葬方式而进行着。

到了唐宋时期，陪葬的金属和陶瓷制品的数量已经减少了许多，由最初的陶车、陶牲畜、陶房屋等陪葬品逐渐改变为用焚烧纸币。此外，纸马、纸房屋等制品开始大量生产并代替陶瓷制品，而纸币所替代的正是流传千年的硬制货币，如古铜钱、五帝钱之类等等。

这样的改变一方面是从满足人们殉葬时为先人送去财物的心理安慰，另一层面来说，人们通过焚烧冥币的方式，来表达人们对故去先人的思念和哀思。

二、冥币的前世今生

1、最早出土的冥币雏形

最为目前已知的最早的冥币实物是在我国的吐鲁番地区的唐墓中被发现的，上世纪九十年代，在考古杂志《文物》中就非常详实地报道了江西德安周氏墓穴中出土的冥币，这些历经千年的冥币被发现时，全部整齐地捆扎着，并装在一个形状类似蜘蛛的荷包内。

这些冥币都是用黄色的纸张裁剪而成，圆形方孔，上面印着一些特定的符号，这些被认为是佛教中象征着吉祥如意的符号，在历史文献中出现过，它们被当做在极乐世界流通的“梵阴钱”。

佛教所遵循的是天地有轮回和地狱说，从魏晋时期传入的佛教，很大程度上丰富了人们对往生世界中的善恶、因果之报的想象力。在佛教传入中国的盛行时期，甚至不少人大肆鼓吹人的灵魂从来不会消失，而是进入天道轮回的轨迹中。

在殉葬时所采用的烧纸钱，起作用主要在超度灵魂，祭奠先人。甚至在衍生出了大量专门绘制阴间和地狱的文学作品，如魏晋南北朝时期的志怪小说。随着这些小说在民间的流传，加之当时盛行的说书人的口口相传，无论是皇亲贵族还是布衣庶民，都坚信佛教所崇尚的彼岸世界的存在。

2、冥币的储存方式和设计

在近些年的考古研究中，一些学者在浙江金华地区出土的墓穴中发现了冥币的封袋，人们相信用封袋填写墓穴中主人的名字，能够防止被鬼魅抢夺。存放在封袋中的冥币被摆放得整整齐齐，从出土的文物照片显示，这一墓穴中的冥币在设计上格外精致。

一般来说，如今我们常见的冥币大多按照现钞模型来印刷，其主要的造型一般会采用玉皇大帝或是各类阎王、龙王、甚至是一些八仙之类的人物原型。在冥币的后面则印有“冥通银行”等字眼。甚至在一些地区，有的冥币还会根据仿照美国联邦理事会发型的钞票为原型，甚至还配有专门的货币号，不少别出心裁的印刷商还会印制信用卡、VISA卡等。

3、冥币的文化价值

通常来说，冥币的面额都会很大，从最小的万元，到百万，甚至以千万和亿为单位都有，在民间中常有人开玩笑：“阴间的通货膨胀比现实生活中严重多了”。冥币文化不仅在我国盛行，甚至在周边邻国，也有使用。

叶永烈在早些年周游列国之后，在其个人博客上讲述了一段他在越南旅游时的有趣经历。当挡在他一个人闲逛在越南小街上，看到一些小商贩在用竹筐在兜售着纸张，走进一看，原来里面装的都是面额为一百美元的冥币。

三、我国冥币的产业

1、清明时期的快速发展

冥币作为中国文化的形式另类存在着，在大英博物馆内，至今还收藏着一张中国的冥币。这张面额为五千美金的冥币，在二十世纪八十年代来说，其面值可谓相当大了。随着近些年印刷技术的突飞猛进，冥币的制作和印刷技术也在不断发展更新。

在新世纪初的《北京日报》上就曾出现过这样的报道：“清明未至，50吨冥币进京”，在这篇新闻报道中提到了仅仅在冬至或是七月半这些传统节日，北京城使用冥币的数量就如此庞大，如果放眼全国，这个数量将呈现递进式上升。

2、为何我国冥币会发展如此迅速？

虽然许多人觉得冥币这玩意不吉利，但同样有企业家以生产冥币为基础登陆新三板，这家被称为“中国冥币第一股”的广东翊翔民俗文化股份有限公司在2015年，由最初的纸塑公司变革为专门生产祭祀用品，其中包括祭祖用品、拜神系列和冥币。他们的产品远销海内外，其产品布局甚至遍及马来西亚、新加坡等地。

在使用群体上而言，虽是出口产品，但主要用户还是分布在世界各地的华人。这些从清朝年间“下南洋”的华人，即使在外结婚生子，依然对家乡抱有浓浓的乡愁。每年到了清明时节，来自东南亚各地的华人都会烧冥币来祭奠祖先，表达对故去先人的思念。

四、结语

冥币作为中国独特的名俗文化，一种承载着人们对先人的缅怀之情，在漫长的历史长河中，中国人对于冥币的使用可谓五花八门，从陪葬到焚化，人们把对故去亲人的思念转化成一缕缕青烟，将“财物”以焚烧的形式转送到已故亲人手里，或许是国人认为最为恰当好处的哀思方式。

在此过程中，看似简单的祭奠方式，实则经历了长达上千年的冥币文化变革。每年清明时节，人们自发地为先人们以这种方式祭奠祖先，其中包含了国人对烧冥币所产生的“烟火气”所带来的缅怀与哀思。返回搜狐，查看更多